「氣」與風水的關係 彭興隆
這裡所談的「氣」是指「地氣」而言，因為「地氣」對風水的影響力遠大於「天之氣」。
大地山川的形狀又與「地氣」之好壞與強弱關係密切，尤其我們老祖宗留傳下來有關陰宅（墓地）吉凶的辨識，絕非無稽之談，而是有憑有據的，例如：位於山凹處，藏風則氣聚（圖2.4.1），
水流變緩且變曲成潭則氣聚（圖2.4.2），
以上皆為吉地；相反的，在陡坡、空曠受風處、水流湍急或有地下伏流經過處則氣散，為「邪氣」（洩氣）之地。
另外，由墓碑色澤光潤與否，可辨別「好地氣」的強弱。因為地氣會沿著墓碑上升，而形成一水平分界線，此分界線愈高，表示「好地氣」愈強。分界線下方受地氣影響，其溫度與地表一致；分界線以上受氣溫影響較大，所以在白天或夏天氣溫較高時，其溫度較下方高，在入夜後或冬天則相反（參考圖2.4.3）。
相反的，墓碑受潮且不光潤，又不見地氣的分界線，則非吉地，還有可能是「邪氣」之地。
骨骸的顏色也可用來判定「地氣」的吉凶。骨骸的色澤愈光鮮紅潤者為吉地，色澤愈黑愈晦暗者為不吉。但如果有屍體不化，形成木乃伊的情形，則肯定是葬在極強的「邪氣」之地所致。
因為在微弱的「邪氣」之地上，但其他配合條件不錯，陽光沒有被遮住，可以接收到「天之氣」，地面也可受到露水滋潤的話，應不致形成木乃伊。而在中等的「邪氣」之地，如果同時有上述其他「好氣」來改善，則加減之後看哪方面較強，結果也好壞不等。
最嚴重的是葬在中等以上強度的「邪氣」之地，又缺乏其他好氣來改善，則無庸置疑必然會形成木乃伊。因為既無水份，又無陽光，地表的能量（氣）又被地層中的「邪氣」物質吸收殆盡，這種環境連細菌都無法存活，當然屍體就不會腐敗分解，而形成木乃伊。
至於先人的遺骸如何對其後代子孫產生影響，我們可以用廣播電台與收音機的關係來做比喻說明。
先人的遺骸好比是廣播電台，它受「地氣」好壞的影響，會發射出或好或壞的信號，因為這種信號是電磁波的一種，速度與光速一樣為每秒3×108公尺，而地球赤道周長為 四萬公里 ，所以如果沒有受到干擾的話，這種信號每秒可繞行地球七周半，它在地球上的影響可說是無遠弗界的。
後代子孫好比是收音機，因為每個子孫所承襲的基因不盡相同，好像收音機的選台器，雖然都調在同一電台的附近，卻不會在同一位置上，愈接近電台發射頻率的收音機所收到的信號愈清晰愈強，這可以解釋為什麼相同祖先的各個子孫受到影響的程度都不一樣。
除此之外，還有其他諸多因素，例如：後天所居住環境「地氣」的好壞，工作性質、衣著、飲食習慣……等綜合起來，也會產生相互制衡或相輔相成的影響力。
麻煩的是，以前農業社會無論在建築、傢俱、飲食……各方面都十分單純，絕大多數為天然素材，干擾較少，不像現在高樓大廈、電器用品、石油化學製品（塑膠、壓克力……等），以及各種人為的電磁波到處充斥，這些都會嚴重干擾先人遺骸所發出的信號，導致其對後代子孫的影響力大幅降低。
先人遺骸如果經過火化，其骨骼的遺傳因子DNA遭到破壞，因而喪失發射信號的能力，那麼就不會對子孫產生任何影響了。
現在的堪輿學家探勘陰宅是使用羅盤來尋求適宜的方向，至於位置（龍穴）的判定，則依靠古人流傳下來的堪輿圖，並無法精確指出龍穴所在，導致風水的影響力不如預期，有些人也因此而不相信這類學說。
至於以前的堪輿學家則是先考察山川流水的相互關係，大略判出龍穴位置後，再用「尋龍尺」精確點出龍穴，最後才用羅盤找出適宜的方向，這樣才是正確的做法。
「尋龍尺」（圖2.4.4）除了尋找龍穴外，我們還可用它來判定「地氣」、「人氣」、「物之氣」的好壞與強弱（圖2.4.5）。
由於尋龍尺的使用受限於特定體質的人，所以就算老師教你如何使用，也未必能上手，因而漸漸式微，只剩下羅盤廣泛的流傳下來。目前擁有尋龍尺的人已不多，而能正確使用它的人就更少了。
我在了解尋龍尺後，發覺它和「人氣」的關係十分密切，所以開始學習氣功，經一段期間後赫然發現，緣於修練（無論是一般氣功、佛教顯教、密宗、道教、瑜伽……）再配合飲食、生活習慣、衣著、居住環境的改善，可使原本阻塞的「氣路」（經脈）漸漸打通，進而得以操作尋龍尺。甚至不借助尋龍尺，直接用個人的「氣感」即可感知「地氣」的好壞與強弱。有些堪輿學家不用尋龍尺也能找出龍穴，原因就在這裡。
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